{"id":143,"date":"2011-03-02T13:13:37","date_gmt":"2011-03-02T16:13:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apedu.org.br\/site\/2011\/03\/02\/discurso-de-posse-do-academico-pedro-salomao-kassab\/"},"modified":"2017-10-15T22:00:14","modified_gmt":"2017-10-16T00:00:14","slug":"discurso-de-posse-do-academico-pedro-salomao-kassab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/discurso-de-posse-do-academico-pedro-salomao-kassab\/","title":{"rendered":"Discurso de Posse do Acad\u00eamico Pedro Salom\u00e3o Kassab."},"content":{"rendered":"

Discurso de Posse do Acad\u00eamico Titular
<\/span><\/p>\n

PEDRO SALOM\u00c3O JOS\u00c9 KASSAB<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

20\/9\/2004<\/span><\/p>\n

Senhor Presidente da Academia Paulista de Educa\u00e7\u00e3o<\/span><\/span><\/p>\n

Senhores Acad\u00eamicos<\/span><\/span><\/p>\n

Senhoras e Senhores<\/span><\/span><\/p>\n

Poucas distin\u00e7\u00f5es s\u00e3o compar\u00e1veis \u00e0 de ser trazido a este f\u00f3rum, de aprimoramento humano, pelo dignificante apre\u00e7o dos que o integram. Concebem-se, nesta Academia, caminhos para aprofundamento dos conhecimentos, constru\u00e7\u00e3o do bom car\u00e1ter e defini\u00e7\u00e3o de harmonia na sociedade, condicionados pelo dever e pela vontade de cumprimento dessa miss\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

A leitura do hist\u00f3rico feito por Aquiles Archero Jr., primeiro titular da cadeira n\u00ba 1 e autor principal da iniciativa, registra sua responsabilidade de contribui\u00e7\u00e3o para os estudos educacionais, concebida com car\u00e1ter perp\u00e9tuo, integrantes vital\u00edcios e perene preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria de seus trabalhos.<\/span><\/span><\/p>\n

Assim tem sido ao longo dos anos.<\/span><\/span><\/p>\n

Expresso profunda gratid\u00e3o ao acad\u00eamico Joaquim Pedro Villa\u00e7a de Souza Campos, por sua sauda\u00e7\u00e3o generosa, em que o excesso de m\u00e9ritos descritos emana de sua interpreta\u00e7\u00e3o fraterna. Parodiando Sacha Guitry, em homenagem que lhe prestava o mundo da arte teatral parisiense, pe\u00e7o-lhes que n\u00e3o creiam em tudo que disse, pois \u00e9 um amigo.<\/span><\/span><\/p>\n

Imenso agradecimento aos acad\u00eamicos Jo\u00e3o Gualberto de Carvalho Meneses, presidente deste sodal\u00edcio, e Jos\u00e9 Augusto Dias, integrante de sua diretoria, pela defer\u00eancia de me terem oferecido a medalha, o colar e o diploma institucionais. Expoentes constantes e respeitados que s\u00e3o, em S\u00e3o Paulo e no Brasil, habituamo-nos \u00e0s qualidades que demonstram nas elevadas a\u00e7\u00f5es que realizam, como presen\u00e7as obrigat\u00f3rias, nos estudos das m\u00faltiplas quest\u00f5es educacionais.<\/span><\/span><\/p>\n

Devotamento pleno \u00e0 educa\u00e7\u00e3o foi tra\u00e7o predominante na vida de Zoraide Rocha de Freitas, a quem sucederei na cadeira n\u00ba 35 desta Academia.<\/span><\/span><\/p>\n

Nascida em Ribeir\u00e3o Preto, aos 13 de fevereiro de 1899, filha do Sr. Herculano Carlos de Freitas e da Sra. Maria Rocha de Freitas, teve toda sua vida estreitamente apegada \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 cultura e ao bem dos estudantes e da sociedade.<\/span><\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s seus cursos prim\u00e1rio, na Escola Dr. J. A. Guimar\u00e3es Jr., e ginasial, no Gin\u00e1sio do Estado de Ribeir\u00e3o Preto, estudou na Escola Normal de Casa Branca, recebendo seu diploma de professora aos dezessete anos.<\/span><\/span><\/p>\n

De volta \u00e0 cidade natal, iniciou-se imediatamente no magist\u00e9rio do Estado, em que foi, sucessivamente, substituta, adjunta e professora, sempre ampliando sua atividade. J\u00e1 naquela \u00e9poca, ministrando \u00e0s crian\u00e7as e aos jovens muito mais do que fazia parte de suas atribui\u00e7\u00f5es formais, a que acrescentava ensino te\u00f3rico-pr\u00e1tico de bot\u00e2nica, canto, educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica, forma\u00e7\u00e3o c\u00edvica e inicia\u00e7\u00e3o do escotismo na escola.<\/span><\/span><\/p>\n

Desde sua atividade inicial e, especialmente, de 1927 a 1937, acentuaram-se dois aspectos de sua carreira, que se fortaleceriam ao longo da vida: passou a ensinar Portugu\u00eas e Educa\u00e7\u00e3o Moral e C\u00edvica \u2013 depois, somente Portugu\u00eas \u2013, na Escola Profissional Secund\u00e1ria de Ribeir\u00e3o Preto, ent\u00e3o instalada. Seu cultivo da l\u00edngua materna e sua dedica\u00e7\u00e3o ao ensino profissionalizante, com a compet\u00eancia que demonstrava, fizeram-na sucessivamente mais acatada e solicitada em ambos.<\/span><\/span><\/p>\n

Em 1937, foi nomeada diretora da Escola Profissional de Jaboticabal, cargo em que foi efetivada em 1939, ap\u00f3s ter sido classificada em primeiro lugar, dentre onze candidatos, em concurso de provas realizado durante cinco dias consecutivos na capital do Estado. Permaneceu naquela dire\u00e7\u00e3o at\u00e9 1946 e, de sua atua\u00e7\u00e3o, falam com eloqu\u00eancia as manifesta\u00e7\u00f5es que lhe foram dedicadas, lamentando sua perda, a par da satisfa\u00e7\u00e3o havido com o motivo, que foi sua promo\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

Naquele per\u00edodo, participou de todas as reuni\u00f5es de diretores. Em 1943, teve a incumb\u00eancia de organizar os novos programas der Portugu\u00eas para as escolas estaduais de ensino profissional, que foram integralmente aprovados e publicados.<\/span><\/span><\/p>\n

Disposi\u00e7\u00f5es legais fizeram-na, em 1946, sucessivamente, T\u00e9cnica de Ensino Industrial e T\u00e9cnica de Educa\u00e7\u00e3o e, naquele ano, foi nomeada vice-diretora da Escola Industrial Carlos de Campos, em S\u00e3o Paulo. Teve sob sua responsabilidade o conjunto de atribui\u00e7\u00f5es que inclu\u00edam dire\u00e7\u00e3o e orienta\u00e7\u00e3o da cultura geral e atividades extracurriculares, em a\u00e7\u00e3o caracteristicamente formadora, a par do encargo de exatora da escola. Destacou-se em seu trabalho de apoio \u00e0s alunas que demonstravam menor aproveitamento \u2013 preocupa\u00e7\u00e3o constante na educa\u00e7\u00e3o e tema de grande relev\u00e2ncia, hoje como sempre \u2013, que realizou racionalmente e com boa organiza\u00e7\u00e3o, obtendo raro e admir\u00e1vel \u00eaxito: das dez estudantes com p\u00e9ssimo desempenho inicial, nove tiveram as melhores notas da classe (uma, por motivo de sa\u00fade, estivera afastada da escola por algum tempo).<\/span><\/span><\/p>\n

No Departamento de Ensino Profissional, em 1956, prosseguiu sua carreira como respons\u00e1vel pela Educa\u00e7\u00e3o Extracurricular e, em 1957, como chefe do Setor de Cultura Geral, cumulativamente com as fun\u00e7\u00f5es precedentes. Visitou continuamente as escolas, na capital e no interior, para orienta\u00e7\u00e3o e fiscaliza\u00e7\u00e3o, participou de bancas examinadoras, e as presidiu, em concursos para ingresso no Magist\u00e9rio.<\/span><\/span><\/p>\n

Aposentou-se em 1957, ap\u00f3s ter sido funcion\u00e1ria efetiva desde 1921 e ter trabalhado no ensino p\u00fablico desde 1917.<\/span><\/span><\/p>\n

Em toda sua exist\u00eancia, procurou alargar seu saber.<\/span><\/span><\/p>\n

Em Ribeir\u00e3o Preto, depois de formada, estudou latim e italiano, pintura a \u00f3leo e m\u00fasica. Depois, em Jaboticabal, fez curso r\u00e1pido de enfermagem; em S\u00e3o Paulo, fez cursos de ingl\u00eas, de Sagrada Escritura, com tr\u00eas anos de dura\u00e7\u00e3o e certificado de aproveitamento, de Biblioteca e Museus Escolares, promovidos pelo Departamento de Educa\u00e7\u00e3o, e Semin\u00e1rio de Aeron\u00e1utica, no Instituto Hist\u00f3rico e Geogr\u00e1fico, com certificado de aproveitamento. Depois de aposentada, em Ribeir\u00e3o Preto, fez por correspond\u00eancia cursos b\u00e1sico e superior de esperanto, com dois anos de dura\u00e7\u00e3o. Aos 77 anos, dedicava-se ao alem\u00e3o. Foi estudiosa da grafologia. Cursou os quatro primeiros anos de Direito, que n\u00e3o concluiu, pois as fun\u00e7\u00f5es de dire\u00e7\u00e3o educacional, que ent\u00e3o exercia, j\u00e1 n\u00e3o lhe ensejavam a necess\u00e1ria compatibilidade de tempo.<\/span><\/span><\/p>\n

Sua participa\u00e7\u00e3o em eventos educacionais, culturais, c\u00edvicos e hist\u00f3ricos, antes e depois de se retirar do servi\u00e7o p\u00fablico, foi frequente e significativa.<\/span><\/span><\/p>\n

Representou o Departamento do Ensino Profissional do Estado na Comiss\u00e3o Educativa do Ano de Santo Dumont, em 1954, na Campanha Educativa de Tr\u00e2nsito e na das Torres da Catedral de S\u00e3o Paulo. Em 1961, foi designada para a Comiss\u00e3o de Honra do Cinquenten\u00e1rio do Ensino Profissional do Estado.<\/span><\/span><\/p>\n

Colaborou em \u00f3rg\u00e3os de imprensa, \u00e0s vezes sob pseud\u00f4nimo, em Ribeir\u00e3o Preto e Jaboticabal, de que h\u00e1 documenta\u00e7\u00e3o at\u00e9 o \u00faltimo dec\u00eanio do s\u00e9culo, ap\u00f3s ter atingido a idade de 92 anos.<\/span><\/span><\/p>\n

Escreveu obra sobre An\u00e1lise L\u00f3gica<\/em>, merecedora de competentes aprecia\u00e7\u00f5es elogiosas e v\u00e1rias vezes reeditada.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 \u00e9poca do IV Centen\u00e1rio da Cidade de S\u00e3o Paulo, ap\u00f3s longas pesquisas, escreveu estudo sobre Hist\u00f3ria do Ensino Profissional no Brasil<\/em>, que suscitou coment\u00e1rios enaltecedores de personalidades como Sud Mennucci, Agripino Grieco e C\u00e2ndido Motta Filho, ministro da Educa\u00e7\u00e3o e Cultura. Um ano depois, a obra foi distinguida com o Pr\u00eamio Larragoiti Jr., da Academia Brasileira de Letras. Foi a primeira premia\u00e7\u00e3o da ABL a autor de Ribeir\u00e3o Preto.<\/span><\/span><\/p>\n

A Presid\u00eancia da Rep\u00fablica, em 1957, outorgou-lhe a Medalha e o Diploma do M\u00e9rito Santos Dumont. O Minist\u00e9rio da Aeron\u00e1utica a distinguiu com a Medalha Comemorativa e o Certificado do Ano Santos Dumont. An\u00e1loga honraria lhe concedeu o Governo do Estado do Paran\u00e1. Medalha de Honra ao M\u00e9rito Jornal\u00edstico foi-lhe conferida pelo Estado de S\u00e3o Paulo. Da Prefeitura de Ribeir\u00e3o Preto, recebeu o Certificado de Honra ao M\u00e9rito, por sua colabora\u00e7\u00e3o no concurso sobre D. Pedro II.<\/span><\/span><\/p>\n

Manteve atividade social cont\u00ednua, intensa e prof\u00edcua, em Ribeir\u00e3o Preto e Jaboticabal, dirigindo, colaborando e participando para o \u00eaxito de eventos, campanhas, iniciativas e entidades. Em todas essas a\u00e7\u00f5es foram admiradas suas convic\u00e7\u00f5es, capacidade e generosidade do trabalho.<\/span><\/span><\/p>\n

Na Academia Ribeir\u00e3o-pretana de Letras, como assinalou F\u00e1bio Leite Vichi, membro daquela institui\u00e7\u00e3o, foi pioneira e titular da cadeira n\u00ba 19, tendo Vicente de Carvalho como patrono. Integrou a Sociedade de Homens de Letras do Brasil e, tendo como patrono Santos Dumont, a Sala do Poeta, do Rio de Janeiro. Foi membro da Ordem dos Velhos Jornalistas de S\u00e3o Paulo.<\/span><\/span><\/p>\n

Numerosas entidades de cunho cultural e social a tiveram como associada e dirigente.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u00f3cia do Centro do Professorado Paulista e do Centro do Professorado Cat\u00f3lico de Ribeir\u00e3o Preto, manteve sempre inalter\u00e1veis sua voca\u00e7\u00e3o e seu v\u00ednculo com o Magist\u00e9rio.<\/span><\/span><\/p>\n

Em 19 de dezembro de 1977, tornou-se titular da cadeira n\u00ba 35 da Academia Paulista de Educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

Morreu em S\u00e3o Paulo, aos 25 de agosto de 1999, ultrapassando os cem anos de idade.<\/span><\/span>[1]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Esta Cadeira tem como patrono Newton de Almeida Mello<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

Nascido em Piracicaba, aos 21 de janeiro de 1905, filho do Sr. Pedro de Mello e da Sra. Sophia Diehl de Mello, Newton de Almeida Mello foi casado com a Sra. Jacyra Martins Peixoto. Teve dois filhos, Atan\u00e1sio e Luzia.<\/span><\/span><\/p>\n

Foi professor, como seu pai, escritor, poeta, m\u00fasico, violinista, conferencista e colaborador em \u00f3rg\u00e3os de imprensa.<\/span><\/span><\/p>\n

Dentre suas obras, est\u00e3o os livros Carrilh\u00f5es <\/em>e O Pranto de Praga<\/em>. Sua poesia, em parte, foi escrita em Campos do Jord\u00e3o, quando l\u00e1 permaneceu por motivo de doen\u00e7a.<\/span><\/span><\/p>\n

Morreu em Araraquara, onde estava hospitalizado, em 12 de junho de 1965. Trasladado para a cidade natal, foi velado na C\u00e2mara Municipal e, depois de cerim\u00f4nia religiosa na Catedral, conduzido ao Cemit\u00e9rio da Saudade, com a presen\u00e7a, o respeito e a tristeza da popula\u00e7\u00e3o, entidades e poderes p\u00fablicos.<\/span><\/span><\/p>\n

Sua profunda sensibilidade, impregnada pela nostalgia e grande amor \u00e0 cidade, inspirou-lhe em 9 de setembro de 1931 a can\u00e7\u00e3o Piracicaba<\/em>, de que \u00e9 autor da m\u00fasica e dos versos. Lembrando-o, conta Hugo Pedro Carradore<\/strong> que, segundo depoimento de amigos, Newton de Almeida Mello comp\u00f4s a letra em cinco minutos.<\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Por lei municipal de 30 de dezembro de 1975 \u2013 dez anos depois de sua morte e passados 44 anos de exist\u00eancia da can\u00e7\u00e3o \u2013, esta se tornou oficialmente o Hino de Piracicaba<\/em>. A grandeza dos piracicabanos, seus vereadores e prefeito, n\u00e3o deixou que o tempo decorrido fizesse esquecidas as imagens do autor, de sua obra e de sua vida. Ao contr\u00e1rio, desse modo, seus conterr\u00e2neos souberam enaltec\u00ea-las ainda mais e para sempre.<\/span><\/span><\/p>\n

No sepultamento, sob forte emo\u00e7\u00e3o, a can\u00e7\u00e3o \u2013 hoje hino da cidade \u2013 foi entoada, como ora se faz, em homenagem que \u00e9 eco dos sentimentos do pr\u00f3prio autor.<\/span><\/span>[3]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Numa saudade que punge e mata<\/span><\/span><\/h1>\n

\u00a0Que sorte ingrata! Longe daqui,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Em um suspiro triste e sem termo,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0Vivo no ermo, d\u00eas que parti.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Estribilho)]<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0Piracicaba que eu adoro tanto,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cheia de flores,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cheia de encanto…<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ningu\u00e9m compreende a grande dor que sente<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

O filho ausente a suspirar por ti.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Em outras plagas, que vale a sorte?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 Prefiro a morte junto de ti.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 Amo teus prados, os horizontes,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 O c\u00e9u e os montes que vejo aqui.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

S\u00f3 vejo estranhos, meu ber\u00e7o amado,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 Tendo ao teu lado o que perdi…<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 Pouco se importam com teu canto,<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 Que eu amo tanto, d\u00eas que nasci…<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Lembrando Zoraide Rocha de Freitas e Newton de Almeida Mello, natural e necessariamente, o pensamento de todos \u00e9 levado a Ribeir\u00e3o Preto, Casa
Branca \u2013 do estimad\u00edssimo l\u00edder do Magist\u00e9rio S\u00f3lon Borges dos Reis<\/strong> \u2013, Jaboticabal e Piracicaba.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 por acaso que, ao se falar sobre personalidades de nosso mundo educacional, destacam-se, tanto em n\u00famero como em qualidade, as cidades do interior de nosso Estado, fonte inesgot\u00e1vel da energia moral e f\u00edsica paulista.<\/span><\/span><\/p>\n

O esp\u00edrito bandeirante construiu grande parte da espinha dorsal de nossa educa\u00e7\u00e3o no interior e seus belos resultados s\u00e3o bem conhecidos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 uma das muitas express\u00f5es do car\u00e1ter paulista.<\/span><\/span><\/p>\n

Educar \u00e9, acima de tudo, formar o car\u00e1ter. N\u00e3o se pode supor, sobretudo em nossa \u00e9poca, que isto se fa\u00e7a apenas nos anos ou dec\u00eanios iniciais da vida. A forma\u00e7\u00e3o e a preserva\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter merecem a\u00e7\u00f5es na inf\u00e2ncia, na juventude e sempre. Sua ess\u00eancia vincula-se \u00e0 verdade no pensar, no dizer e no fazer.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 admiss\u00edvel o conceito de educa\u00e7\u00e3o apenas como processo para conquista de destaque, posses ou ambas as coisas. Menos ainda com a banal simplifica\u00e7\u00e3o, fundada na falsa alternativa, supostamente for\u00e7osa, de objetivos reciprocamente excludentes de ser e de ter, pois ambos podem ser determinantes tanto de virtudes como de v\u00edcios e, portanto, suportes de boas realiza\u00e7\u00f5es e alegrias, nenhum deles sistematicamente associado \u00e0 insaciabilidade de bens ou de vaidades. A emula\u00e7\u00e3o desej\u00e1vel insere-se nas dimens\u00f5es saud\u00e1veis do ser e do ter, como incentivadores de criatividade e geradores de belas iniciativas, n\u00e3o motivadas por inclina\u00e7\u00f5es narcisistas ou ego\u00edstas.<\/span><\/span><\/p>\n

A mente, o dom de express\u00e3o e compreens\u00e3o de ideias e a habilidade manual s\u00e3o atributos especiais do ser humano. Cultivados, ensejam o bom uso da intelig\u00eancia, da sensibilidade e da imagina\u00e7\u00e3o, potencializadas pelo processo educacional. O exerc\u00edcio da confian\u00e7a, da disposi\u00e7\u00e3o de edificar melhor o futuro e da solidariedade humana, assim valorizadas pela educa\u00e7\u00e3o, constituem indicadores marcantes do car\u00e1ter tem formado.<\/span><\/span><\/p>\n

A busca incessante do saber, que justifica a exist\u00eancia humana, como bem conclui Charles Richet, inclui-se nesse comportamento. A partir do eterno prop\u00f3sito de evoluir, o homem consegue conhecer sempre mais sobre si pr\u00f3prio e os semelhantes, a vida e a natureza, enfim, sobre o universo, desde part\u00edculas elementares at\u00e9 a crescente penetra\u00e7\u00e3o no cosmos, e a ci\u00eancia adentra cada vez mais as inter-rela\u00e7\u00f5es entre mat\u00e9ria e energia.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u00e9culos atr\u00e1s, a genialidade de Blaise Pascal j\u00e1 delineava a estrutura \u00edntima da mat\u00e9ria, \u00e0 semelhan\u00e7a da que existe no espa\u00e7o sideral. A cada dia, sentimos que se acrescentam raz\u00f5es para imaginar ou supor o Universo infinito, em sua extens\u00e3o e no tempo.<\/span><\/span><\/p>\n

Mergulha-se nas min\u00facias de unicelulares de extrema simplicidade, ao mesmo tempo em que se identificam peculiaridades de seres da maior complexidade, n\u00e3o s\u00f3 os da vida atual como f\u00f3sseis dos que j\u00e1 n\u00e3o vivem. Os \u00e1cidos ribonucleico e desoxirribonucleico, a estrutura cromoss\u00f4mica, os genomas e a hereditariedade, sobretudo nos \u00faltimos trinta anos, s\u00e3o cada vez mais esmiu\u00e7ados e d\u00e3o origem a s\u00e9rias quest\u00f5es \u00e9ticas, Debatidas nos meios mais qualificados. H\u00e1 cerca de meio s\u00e9culo, em sua l\u00facida obra O Homem Modificado pelo Homem<\/em>, Jean Bernard fazia considera\u00e7\u00f5es, proje\u00e7\u00f5es e progn\u00f3sticos que se t\u00eam concretizado.<\/span><\/span><\/p>\n

O \u201csopro\u201d que diferencia um ser vivo muito simples e a mat\u00e9ria bruta quimicamente assemelhada constitui, por\u00e9m, algo que transcende a ci\u00eancia, abomina a jact\u00e2ncia e convida \u00e0 humildade. A educa\u00e7\u00e3o deve mostrar que a expans\u00e3o do saber e o alargamento do campo cient\u00edfico que proporciona, bem como a tecnologia, nem sempre se acompanham de no\u00e7\u00e3o clara e consistente de seus limites e da considera\u00e7\u00e3o que se deve ter pelo significado da vida.<\/span><\/span><\/p>\n

O desenvolvimento cient\u00edfico e a tecnologia t\u00eam frequentemente corol\u00e1rios desumanizantes. Os \u00eaxitos nas descobertas e inven\u00e7\u00f5es acompanham-se, n\u00e3o raramente, da admiss\u00e3o ou proposi\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es que chegam a ser opostas \u00e0 vida ou s\u00e3o, pelo menos, de consequ\u00eancias insuficientemente avaliadas. Temas como direito ao genoma, clonagem, eugenia, abortamento e eutan\u00e1sia exemplificam justas preocupa\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es. Basta lembrar-se que um dos mais not\u00e1veis cientistas contempor\u00e2neos chegou a aventar a hip\u00f3tese de somente ser reconhecida para registro a exist\u00eancia do nascituro, isto \u00e9, do novo ser humano, 48 horas ap\u00f3s o parto e com a certeza de nele n\u00e3o haver imperfei\u00e7\u00f5es.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 verdade que a t\u00e9cnica \u00e9 geradora de progresso. A civiliza\u00e7\u00e3o resulta, por\u00e9m, da cultura e do respeito aos valores nela acumulados. Na a\u00e7\u00e3o educacional, o deslumbramento com a t\u00e9cnica n\u00e3o pode ofuscar nem admitir que se esque\u00e7am esses valores.<\/span><\/span><\/p>\n

A capacidade de discernimento quanto aos grandes problemas da humanidade \u00e9 caracter\u00edstica da civiliza\u00e7\u00e3o, de que faz parte a cuidadosa preserva\u00e7\u00e3o da lei natural. Falar disso \u00e9 lembrar a educa\u00e7\u00e3o como orientadora da conduta humana, o que leva \u00e0 t\u00e1cita evoca\u00e7\u00e3o da import\u00e2ncia da escola e, especialmente, do professor, cabendo lembrar, como disse Gibran, que o verdadeiro mestre n\u00e3o \u00e9 aquele que d\u00e1 algo de si ao aluno e, sim, o que \u00e9 capaz de conduzir o disc\u00edpulo ao limiar da pr\u00f3pria mente.<\/span><\/span><\/p>\n

A fam\u00edlia e, especialmente, os pais est\u00e3o na origem do processo educacional. As press\u00f5es da vida atual levam \u00e0s vezes \u00e0 ideia equivocada de que compete \u00e0 escola ocupar-se plena e suficientemente da orienta\u00e7\u00e3o dos alunos. N\u00e3o se pode prescindir, no entanto, do que \u00e9 inerente ao ambiente da fam\u00edlia, das responsabilidades e prerrogativas dos pais, dos respectivos fatores de ordem afetiva e outros, em que a fam\u00edlia \u00e9 normalmente insubstitu\u00edvel. Isto j\u00e1 se demonstrou em situa\u00e7\u00f5es em que o Estado, em alguns lugares do mundo, tentou ocupar ou usurpar o lugar dos pais e da fam\u00edlia.<\/span><\/span><\/p>\n

Dialogando com o admir\u00e1vel presidente Castelo Branco sobre direitos da fam\u00edlia quanto \u00e0 sa\u00fade, especialmente o de escolher m\u00e9dico \u2013 visando a evitar problemas que, afinal, vieram a ocorrer \u2013, justificamos em aten\u00e7\u00e3o ao seu interesse, ser a fam\u00edlia a espont\u00e2nea e melhor modalidade de organiza\u00e7\u00e3o para o ser humano, n\u00e3o destru\u00edda nem superada por nenhuma outra, por ser aut\u00eantica express\u00e3o da lei natural e, portanto, ter for\u00e7oso reconhecimento como direito natural; a fam\u00edlia n\u00e3o foi inventada por constitui\u00e7\u00f5es, leis, decretos ou portarias.<\/span><\/span><\/p>\n

Quando se considera o direito natural, fica aberto o caminho \u00e0s aberra\u00e7\u00f5es e aos conflitos. Por outras palavras, a lei positiva, os contratos estabelecidos pelas sociedades humanas, que, afinal, resultam do car\u00e1ter e do saber dos que os elaboram, n\u00e3o devem ser lesivos ao direito de cada pessoa, para serem aceit\u00e1veis. Assim como a fam\u00edlia, as comunidades, em seus diversos \u00e2mbitos e naturezas, devem ter respeitadas suas justas convic\u00e7\u00f5es e aspira\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o podem ser desprezadas por vol\u00fapias centralizadoras. Formula\u00e7\u00f5es que n\u00e3o respeitam esse princ\u00edpio geram inevit\u00e1veis desequil\u00edbrios e todos os seus desdobramentos. N\u00e3o s\u00e3o admiss\u00edveis atos deformadores nem elasticidade na aplica\u00e7\u00e3o desse preceito.<\/span><\/span><\/p>\n

O mundo j\u00e1 teve dolorosos exemplos de \u201ceugenia\u201d, com pretextos rid\u00edculos e injustos. Doentes, idosos, eficientes, inativos s\u00e3o v\u00edtimas frequentes de mal disfar\u00e7ada conceitua\u00e7\u00e3o, que os coloca injustamente na condi\u00e7\u00e3o de \u201cpeso\u201d para a sociedade ou \u00f4nus social. Genoc\u00eddios brutais existiram e continuam a existir nessa mesma linha, assim como t\u00e1citas compuls\u00f5es de eliminar, ainda que por meios indiretos, tudo que n\u00e3o se ajuste a pretens\u00f5es hedonistas e epicuristas de conforto pessoal ou o que possa aliviar despesas, ensejando com isso impress\u00e3o \u2013 mera apar\u00eancia \u2013 de bom desempenho da economia e boa administra\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

Nesse paradoxo evidente, o Poder P\u00fablico serve-se do Homem, descartando-o quando n\u00e3o mais o considere proveitoso para a m\u00e1quina estatal. Em lugar de a economia ser concebida para oferecer, com o desenvolvimento, apoio aos mais fragilizados, estes s\u00e3o esmagados, quase sempre com palavras doces, por n\u00e3o terem condi\u00e7\u00f5es de contribuir positivamente para essa economia.<\/span><\/span><\/p>\n

Isto j\u00e1 ocorreu muitas vezes e continua a repetir-se bastante.<\/span><\/span><\/p>\n

Assinalou Clausewitz que a guerra \u00e9 o prosseguimento da pol\u00edtica por outros meios. Pode-se acrescentar que as press\u00f5es financeiras insuport\u00e1veis e o terrorismo substituem a guerra por outros meios. Contra esse fato, a miss\u00e3o pol\u00edtica bem realizada, inspirada na educa\u00e7\u00e3o, no saber, no car\u00e1ter, empenha-se no estabelecimento de equil\u00edbrio de direitos e deveres, independentemente de partidos ou fac\u00e7\u00f5es. \u00c9 correto o desempenho das fun\u00e7\u00f5es do Estado quando, assim inspiradas, s\u00e3o efetivamente voltadas para a qualidade e defesa da vida, preenchimento das necessidades fundamentais, equidade de oportunidades e prote\u00e7\u00e3o contra os infort\u00fanios, o que implica defender a sa\u00fade e a seguran\u00e7a, isto \u00e9, a vida, de todas as pessoas.<\/span><\/span><\/p>\n

Para que esse est\u00e1gio seja alcan\u00e7ado, \u00e9 essencial que a educa\u00e7\u00e3o conduza \u00e0 forte e generalizada exig\u00eancia de integridade, independ\u00eancia e harmonia na elabora\u00e7\u00e3o das leis, no provimento de direitos e na gest\u00e3o governamental, como concebeu Montesquieu, h\u00e1 v\u00e1rios s\u00e9culos. O processo educacional deve, ininterruptamente, demonstrar a falsidade de veleidades messi\u00e2nicas, a que se associam o absolutismo e a pretens\u00e3o da exclusividade de poder.<\/span><\/span><\/p>\n

Para ressaltar a preced\u00eancia da miss\u00e3o educacional, n\u00e3o deveria ser preciso apelar para seu uso preventivo, diante de crescimento da criminalidade, terrorismo e outros desajustes sociais. \u00c9 necess\u00e1rio pensar a educa\u00e7\u00e3o como educa\u00e7\u00e3o mesmo, no sentido precipuamente construtivo, e realiz\u00e1-la corretamente.<\/span><\/span><\/p>\n

A preced\u00eancia de que ora se fala significa vigorosa prioridade de recursos para a educa\u00e7\u00e3o, pois seus efeitos multiplicadores ser\u00e3o intensos desde o in\u00edcio. O benef\u00edcio proveniente do custo da educa\u00e7\u00e3o \u00e9 o amplo resultado geral, em todas as atividades, n\u00e3o avali\u00e1vel com crit\u00e9rio id\u00eantico ao das habituais aprecia\u00e7\u00f5es de rela\u00e7\u00e3o custo\/benef\u00edcio. O que se aplica corretamente em educa\u00e7\u00e3o irriga e desenvolve todas as formas de produ\u00e7\u00e3o, em todas as suas fases.<\/span><\/span><\/p>\n

Pela educa\u00e7\u00e3o, consolida-se o cultivo da sensibilidade moral, que pode assegurar situa\u00e7\u00e3o de real liberdade, em que os direitos sejam respeitados e exista solidariedade humana.<\/span><\/span><\/p>\n

Fator essencial da constru\u00e7\u00e3o, transmiss\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o do saber, a capacidade de comunica\u00e7\u00e3o depende do dom\u00ednio da l\u00edngua materna \u2013 nisso compreendida a linguagem espec\u00edfica da Matem\u00e1tica \u2013, o conhecimento de outros idiomas, com est\u00edmulo ao plurilinguismo, e sufici\u00eancia quanto \u00e0s t\u00e9cnicas eletr\u00f4nicas. Esse conjunto d\u00e1 apoio ao conhecimento dos conte\u00fados, em todas as \u00e1reas, e merece especial concentra\u00e7\u00e3o dos esfor\u00e7os educacionais. Trata-se, afinal, da utiliza\u00e7\u00e3o do maravilhoso dom da palavra, para expressar e compreender o pensamento. \u00c9 o grande instrumento para a harmonia, sempre que fiel \u00e0 verdade; ao afastar-se desta, pode semear desconfian\u00e7a, inibir a criatividade, motivar egocentrismo ou, pelo menos, apatia.<\/span><\/span><\/p>\n

Em expressiva poesia, Charles P\u00e9guy comparou f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade a tr\u00eas mulheres, m\u00e3e, esposa e irm\u00e3o, dizendo-se surpreso de ainda existir a esperan\u00e7a. N\u00e3o t\u00e3o c\u00e9tico, mas melanc\u00f3lico, disse Raimundo Corr\u00eaa, nos seus versos, que s\u00f3 a leve esperan\u00e7a, em toda a vida, disfar\u00e7a a pena de viver; mais nada. A educa\u00e7\u00e3o brasileira, em seu passado e no presente, e, portanto, esta Academia, identificam-se muito mais com a antevis\u00e3o de nosso futuro por Victor Hugo, no poema que dedicou ao Brasil, h\u00e1 cerca de 120 anos, e que temos procurado difundir, em que se disse tomado de alegria, cheio de otimismo quanto ao nosso pa\u00eds, ao nos ver como primavera do mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m penso o mesmo.<\/span><\/span><\/p>\n

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[1]<\/span><\/span><\/a> Os dados e as informa\u00e7\u00f5es referentes \u00e0 Zoraide Rocha de Freitas foram coligidos com am\u00e1vel colabora\u00e7\u00e3o do Arquivo P\u00fablico e Hist\u00f3rico de Ribeir\u00e3o Preto, por gentileza do Sr. Mauro da Silva Porto, que se acrescentou ao que consta dos arquivos da Academia Paulista de Educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

[2]<\/span><\/span><\/a> Esta evoca\u00e7\u00e3o do patrono fundamentou-se em colabora\u00e7\u00e3o prestada, amavelmente, por Elisa Pantale\u00e3o e Enil Franco da Cruz, do jornal Gazeta de Piracicaba<\/em>, e obtidas na Biblioteca P\u00fablica Municipal Ricardo Ferraz de Arruda Pinto, da mesma cidade.<\/span><\/span><\/p>\n

[3]<\/span><\/span><\/a> Cantado e acompanhado ao viol\u00e3o, no ato, por Nilo S\u00e9rgio Sanchez, professor de Arte Musical no Liceu Pasteur.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discurso de Posse do Acad\u00eamico Titular PEDRO SALOM\u00c3O JOS\u00c9 KASSAB \u00a0 20\/9\/2004 Senhor Presidente da Academia Paulista de Educa\u00e7\u00e3o Senhores Acad\u00eamicos Senhoras e Senhores Poucas distin\u00e7\u00f5es s\u00e3o compar\u00e1veis \u00e0 de ser trazido a este f\u00f3rum, de aprimoramento humano, pelo dignificante apre\u00e7o dos que o integram. Concebem-se, nesta Academia, caminhos para aprofundamento dos conhecimentos, constru\u00e7\u00e3o do bom car\u00e1ter e defini\u00e7\u00e3o de harmonia na sociedade, condicionados pelo dever e pela vontade de cumprimento dessa miss\u00e3o. A leitura do hist\u00f3rico feito por Aquiles Archero Jr., primeiro titular da cadeira n\u00ba 1 e autor principal da iniciativa, registra sua responsabilidade de contribui\u00e7\u00e3o para os […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discursos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1329,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions\/1329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}