{"id":3873,"date":"2024-02-18T15:26:48","date_gmt":"2024-02-18T18:26:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apedu.org.br\/site\/?p=3873"},"modified":"2024-02-22T12:31:14","modified_gmt":"2024-02-22T15:31:14","slug":"artigo-as-utopias-de-darcy-ribeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/artigo-as-utopias-de-darcy-ribeiro\/","title":{"rendered":"Artigo – As utopias de Darcy Ribeiro"},"content":{"rendered":"\n
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Darcy foi quase tudo na vida p\u00fablica. Reitor da UNB, ministro da Educa\u00e7\u00e3o, chefe da Casa Civil de Jo\u00e3o Goulart e senador da Rep\u00fablica, quando elaborou a LDB. Neste s\u00e1bado, dia 17 de fevereiro, completam-se 27 anos de sua morte. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

por Hubert Alqu\u00e9res<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cFracassei em tudo na vida. Tentei alfabetizar as crian\u00e7as brasileiras e n\u00e3o consegui. Tentei salvar os \u00edndios, n\u00e3o consegui. Tentei fazer uma universidade s\u00e9ria e fracassei. Tentei fazer o Brasil desenvolver-se autonomamente e fracassei. Mas os fracassos s\u00e3o as minhas vit\u00f3rias. Eu detestaria estar no lugar de quem me venceu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Darcy Ribeiro foi um dos grandes brasileiros nascido no ic\u00f4nico ano de 1922, em 26 de outubro. Sua frase, em tom de desabafo e de sentimento de perda, n\u00e3o expressa, contudo, seu enorme legado ao pa\u00eds. Nem as grandes vit\u00f3rias de sua vida. Pensar e entender o Brasil a partir de uma leitura de como se mesclaram ra\u00e7as e culturas foi sua grande utopia. Mas n\u00e3o a \u00fanica.<\/p>\n\n\n\n

Etn\u00f3logo, antrop\u00f3logo, educador, pol\u00edtico e escritor de vasta produ\u00e7\u00e3o intelectual, se dedicou, em particular, \u00e0 defesa da causa ind\u00edgena e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Seus \u201dfazimentos\u201d, para utilizar uma express\u00e3o de sua lavra, v\u00e3o da funda\u00e7\u00e3o do Museu do \u00cdndio at\u00e9 a cria\u00e7\u00e3o da Universidade Nacional de Bras\u00edlia, passando, ainda, pela implementa\u00e7\u00e3o em larga escala do ensino integral no Rio de Janeiro, no governo de Leonel Brizola.<\/p>\n\n\n\n

Darcy foi quase tudo na vida p\u00fablica. Reitor da UNB, ministro da Educa\u00e7\u00e3o, chefe da Casa Civil de Jo\u00e3o Goulart e senador da Rep\u00fablica. A Lei de Diretrizes e Bases de 1996, da qual foi o relator no Senado, leva seu nome. Dif\u00edcil definir qual dos seus \u201cfazimentos\u201d foi o mais relevante, mas, certamente, sua participa\u00e7\u00e3o, ao lado do Marechal Rondon e dos irm\u00e3os Villas Boas, no projeto de cria\u00e7\u00e3o do Parque Nacional do Xingu foi uma de suas maiores contribui\u00e7\u00f5es ao Brasil.<\/p>\n\n\n\n

As linhas de sua vida cruzaram com as de outras duas grandes personalidades de nossa hist\u00f3ria: o marechal C\u00e2ndido Rondon e o educador An\u00edsio Teixeira, seus grandes mestres. O encontro com o j\u00e1 octogen\u00e1rio marechal se d\u00e1 em 1947, quando ingressa no Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o ao \u00cdndio, por recomenda\u00e7\u00e3o do antrop\u00f3logo alem\u00e3o e professor da Faculdade de Sociologia e Pol\u00edtica de S\u00e3o Paulo, Herbert Baldus.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 um epis\u00f3dio emblem\u00e1tico da rela\u00e7\u00e3o entre eles. J\u00e1 bastante enfraquecido em fun\u00e7\u00e3o da idade, Rondon n\u00e3o pode ir ao funeral do seu grande amigo Catende, cacique dos \u00edndios Bororos. Para represent\u00e1-lo, envia seu pupilo, com uma carta na qual o marechal diz: \u201cDarcy \u00e9 meu olho, minha boca\u201d. E quando Rondon morre quem discursa em seu funeral tamb\u00e9m \u00e9 o seu pupilo predileto.<\/p>\n\n\n\n

An\u00edsio Teixeira entra em sua vida em 1952. \u201cFoi a mente mais brilhante que conheci\u201d, diria Darcy Ribeiro anos depois, acrescentando: \u201dAn\u00edsio me ensinou a pensar, a duvidar\u201d. A partir da\u00ed a Educa\u00e7\u00e3o passa a ser sua outra grande utopia. Os dois fundam a UNB e v\u00e3o travar o bom combate em defesa da escola p\u00fablica, como signat\u00e1rios do manifesto \u201cEducadores \u2013 Mais uma vez convocados\u201d, de 1959. Especificamente, Darcy polemiza com o ent\u00e3o governador da Guanabara, Carlos Lacerda, sobre o papel da escola p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Para implementar no Rio de Janeiro os Centros Integrados de Educa\u00e7\u00e3o P\u00fablica \u2013 CIEPs, Darcy foi beber na experi\u00eancia exitosa da Escola Parque de Salvador, criada por An\u00edsio Teixeira em 1950. Assim, An\u00edsio definia o papel da escola integral: \u201cdesejamos que a escola eduque, forme h\u00e1bitos, forme atitudes, cultive aspira\u00e7\u00f5es, prepare realmente a crian\u00e7a para a sua civiliza\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para entender o Brasil, produz uma extensa e rica obra te\u00f3rica no campo da antropologia. Inicia pelo estudo do \u201cProcesso Civilizat\u00f3rio\u201d e da \u201cAm\u00e9rica e a Civiliza\u00e7\u00e3o\u201d, t\u00edtulos de dois de seus livros. De forma inovadora, faz uma tipifica\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica das na\u00e7\u00f5es americanas, classificando-as em tr\u00eas tipos: 1) \u201cPovos novos\u201d, resultado do alto grau de miscigena\u00e7\u00e3o entre os europeus, negros africanos e \u00edndios. Esses seriam povos diferenciados e \u00fanicos, no qual o Brasil se encaixava; 2) \u201dPovos-testemunhos\u201d, aqueles formados sobre as civiliza\u00e7\u00f5es j\u00e1 existentes (Peru, M\u00e9xico, Bol\u00edvia etc); 3) \u201cPovos transplantados\u201d, que se formaram a partir dos europeus. Os Estados Unidos e o Canad\u00e1 seriam os maiores exemplos.<\/p>\n\n\n\n

 Seu livro \u201cO Povo Brasileiro \u2013 A forma\u00e7\u00e3o e o sentido do Brasil\u201d \u00e9 leitura obrigat\u00f3ria para a compreens\u00e3o da nossa forma\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e cultural. Nele, nos descreve como um dos pa\u00edses mais miscigenados do mundo, cujas matrizes s\u00e3o o colonizador, o \u00edndio e o escravo africano. Segundo sua teoria, essas matrizes se desconstroem ao longo do tempo e d\u00e3o lugar a um povo \u00fanico e \u00edmpar. Ele n\u00e3o \u00e9 negro, branco ou \u00edndio. \u00c9 a mistura dos tr\u00eas, com uma identidade pr\u00f3pria.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 autor ainda de dois ensaios sobre a cultura ind\u00edgena. Em \u201cMa\u00edra\u201d, narra a hist\u00f3ria de um \u00edndio adotado por um padre e convencido a seguino sacerd\u00f3cio, entrando em conflito por ter abandonado seu povo e seus valores. Em\u201d Uir\u00e1 sai a procura de Deus\u201d, narra a saga de um \u00edndio Urubu-Kaapor, que decide p\u00f4r fim \u00e0 vida ao ter seu cotidiano devastado pela presen\u00e7a do \u201chomem civilizado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Suas utopias est\u00e3o entre n\u00f3s. Conforma nossos anseios por um Brasil aut\u00f4nomo, por crian\u00e7as alfabetizadas, por escolas de boa qualidade, por justi\u00e7a social e democracia. Afinal, a teimosia nos fez brasileiros, como bem diz a frase de Darcy: \u201cO Brasil surge e se edifica a si mesmo, n\u00e3o em des\u00edgnios de nossos colonizadores. Eles s\u00f3 nos queriam como feitoria lucrativa. Contrariando suas expectativas, nos erguemos, imprudentes, inesperadamente, como um novo povo, distinto de quantos haja, deles inclusive, na busca do nosso ser e do nosso destino.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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por Hubert Alqu\u00e9res \u201cFracassei em tudo na vida. Tentei alfabetizar as crian\u00e7as brasileiras e n\u00e3o consegui. Tentei salvar os \u00edndios, n\u00e3o consegui. Tentei fazer uma universidade s\u00e9ria e fracassei. Tentei fazer o Brasil desenvolver-se autonomamente e fracassei. Mas os fracassos s\u00e3o as minhas vit\u00f3rias. Eu detestaria estar no lugar de quem me venceu\u201d. Darcy Ribeiro foi um dos grandes brasileiros nascido no ic\u00f4nico ano de 1922, em 26 de outubro. Sua frase, em tom de desabafo e de sentimento de perda, n\u00e3o expressa, contudo, seu enorme legado ao pa\u00eds. Nem as grandes vit\u00f3rias de sua vida. Pensar e entender o […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3875,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,11],"tags":[],"class_list":["post-3873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3873"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3879,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3873\/revisions\/3879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apedu.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}